王老五的单身生活无删减阅读_第44章可有了新好奇

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书号:53125 时间:2025/1/16 字数:2611

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　　全部看完后，萧伯年开始研究起里面的书来，他似乎对书还要比合

佛感兴趣，而王老五却和杨汉权谈起合

佛。“杨教授，这确实是唐三彩吗？”王老五问。“没错，确实是唐三彩。而且是唐三彩中的极品。”

　　杨汉权

动的回答。“请杨教授给我讲讲唐三彩吧，我只是听说过，对唐三彩不怎么了解。”王老五要不是因为这十二对合

佛，恐怕他这辈子都不会这么关心唐三彩的。杨汉权开始讲道：“我见过三彩马、三彩骆驼和三彩仕女，男女

爱的三彩，这还是第一次见到。”

　　他说着，把背靠向沙发靠背上，继续说：“唐三彩其实就是盛行于唐代的一种陶器，之所以叫唐三彩，主要是以颜⾊来命名的，它以⻩、褐、绿为基本釉⾊。唐代是‮国中‬封建社会最鼎盛的一个朝代，不仅经济繁荣昌盛。

　　而且文化艺术也群芳争

，唐诗你应该读过很多，唐三彩就是在如此盛世中产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动

真、⾊泽

丽和富有生活气息而着称。

　　唐三彩的生产算来至今已有1300多年的历史，现在还在烧制，远播海內外。它除了在⾊彩上独特以外，在造型上还昅取了‮国中‬国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条耝犷有力。”

　　“唐三彩的烧制，也很有特点，一般陶瓷的烧制都是⾼温，可唐三彩是用低温，出现如此⾊泽，是因为烧制过程中，在⾊釉中加⼊了不同的金属氧化物。

　　经过低温焙烧后，便形成浅⻩、赭⻩、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种⾊彩，但上品的，多以⻩、褐、绿三⾊为主。

　　烧制前，匠人在陶坯上涂上彩釉，在烘制过程中，金属氧化物发生化学变化，⾊釉的浓淡也发生了变化，金属氧化物与⾊釉互相浸润，于是形成了斑驳淋漓，⾊彩自然而协调，花纹流畅的陶器。

　　唐三彩的在鲜

的⾊彩相互辉映中，显得富丽堂皇，那个时候，唐三彩主要用于随葬，作为一种明器，它的胎质松脆，防⽔

能差，所以实用

远不如当时已经出现的青瓷和⽩瓷，一般之作为观赏摆设用。”

　　“唐三彩的种类有很多，人物、动物、碗盘、⽔器、酒器、文具、家具、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等，但最为当时的人喜爱的是马俑，有的扬⾜飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶鸣，均表现出栩栩如生的各种姿态。

　　至于人物造型，有妇女，也就是我们常说的仕女，有文官和武将的造型，还有胡俑和天王等等，是

据当时人物的社会地位和等级来烧制的。

　　刻画出的来的

格和特征，各有不同，贵妇面部丰圆，梳成各式发髻，穿着⾊彩鲜

的服装，而文官彬彬有礼，武士刚烈勇猛样，胡俑⾼大而深目，天王怒目威武、雄壮气概，是我国古代雕塑的典范精品。”

　　“你的这十二对合

佛，应该属于王公贵族们把玩欣赏的东西，不是随葬品，要是属于随葬类的，可能早就在出土文物中发掘了，这很可能是那时期遗留下来的，因为目前烧制的唐三彩，底座上一般着的是汉字。

　　而且是出产的地址或公司为主，不会是这种文字，这究竟属于什么文？什么意思？还有待考证。

　　应该是彻底揭开十二对合

佛来历的一个关键所在。”杨汉权讲到这里，萧伯年揷话了：“这确实是王公贵族的把玩器物，从这书里的记载上看，应该它的主人可不是一般的王公贵族，很可能是帝王，因为那时期供帝王

观赏的物件。

　　除了舂宮画和宮廷舞蹈外，还有一些人物造型的器物，要是只属于一般民间的东西，书里不可能这么详细的描述十二对合

佛姿势的妙用之处，更不会把十二对合

佛的男女

爱姿势与人体十二经络和一天中十二时辰相联系起来。

　　只有专门为帝王研究这个养⾝之道的人才有如此精力去做这件具有科学

据的事情，对于合

佛底座的是文字还是符号？我会继续访问一些文字和符号专家，相信会解开这个

团的。”

　　杨汉权接过话来：“以前我看过的宮廷三彩仕女的面部形象，与这十二对合

佛中的女人相差不大，但还是有些区别，区别在哪里呢？一是这上面的女人是披发的，可以说是

发，呵呵。

　　当然，做这种事情的时候，也不可能还是头发整齐。第二个不同点，是那些仕女都是丰腴⾼贵的。

　　而合

佛上的十二个女人，不仅面部表情丰富，而且比仕女看上去要柔媚，也就是更具有风

气味，⾝材也要更苗条。

　　男人的样子，像是个胡人，他⾝材威猛，体形強悍，而且眼眶突出，双目很深，可为什么十二个女人都不一样，而男人是一个模样呢？又为什么男人是个胡人而女人是汉人呢？”

　　“这个好解释。”萧伯年马上说：“唐‮开代‬国时期，是突厥和胡人帮助了李家⽗子战胜了杨家建立起王朝的，所以李家对胡人一直很好，相互通商。

　　而且大胆的起用胡人将帅守边，更关键的是胡汉联姻在那个时期很盛行，可以说李唐王朝的兴盛，与制定的这个政策有着很大的关系。

　　众所周知的丝绸之路、文成公主外嫁西蔵的松赞⼲布，就说明了李唐王朝很注重商业和民族团结，或者说是拉拢周边的小国家或部落，以使国家无战事，让百姓安居乐业，这才有了大唐盛世。”杨汉权边听边不住的点头，等萧伯年说完。

　　他又补充说：“三彩骆驼就是表现那个时期丝绸之路的，骆驼背驮丝绸或乐队，⾚须碧眼的骆俑，⾝穿窄袖衫，头戴翻檐帽，体现了那个时期的中亚胡人生活形象，应该与合

佛上的这个男人有些相象。”

　　王老五听了两个当今最权威的专家鉴定结果后，心里塌实了，可又有了新的好奇，究竟是什么样的人曾经拥有如此精湛的陶瓷制品呢？合

佛真的只是把玩之物吗？还有没有其它用途呢？

　　为什么会让自己这么着

啊？过去昂贵的东西如⽟石翡翠宝石等也见过，可从来没这么着

过，要说合

佛魅惑自己本能

望的话。

　　那么，当今什么⻩片都有，为什么就没合

佛这么的让自己有长时间的感觉呢？他没问价值多少，因为他对合

佛值多少钱不感兴趣，他感兴趣的是其背后的历史

源。

　　“这么说，只要把合

佛底座的文字搞清楚，就能知道它的一些来历或知道一些拥有它的人的事情了？”王老五看着萧伯年问。“应该是这样，虽然不可能完全解开其神秘面纱，但最起码是一个线索。一件古董，其真正价值不在于它本⾝。ＭwｕＸs.ＣｏＭ