周易注未删减无删减阅读
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木屋小说网 > 历史小说 > 周易注  作者:王弼 书号:39920  时间:2017/9/8  字数:846 
上一章   上经需传卷二 豫    下一章 ( → )
  

  豫:利建侯行师。  《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况“建侯行师”乎?天地以顺动,故⽇月不过,而四时不忒,圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!  《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德。殷荐之上帝,以配祖考。  初六:鸣豫,凶(1)。  《象》曰:“初六鸣豫”志穷凶也。  (1)处豫之初,而特得志于上,乐过则,志穷则凶,豫何可鸣?  六二:介于石,不终⽇,贞吉(1)。  《象》曰:“不终⽇贞吉”以中正也。  (1)处豫之时,得位履中,安夫贞正,不求苟“豫”者也。顺不苟从,豫不违中,是以上不谄,下不渎。明祸福之所生,故不苟说;辩必然之理,故不改其介如石焉。“不终⽇”明矣。  六三:盱豫,悔;迟,有悔(1)。  《象》曰:盱豫有悔,位不当也。  (1)居‮体下‬之极,处两卦之际,履非其位,承“动豫”之主。若其睢盱而豫,悔亦生焉。迟而不从,豫之所疾,位非所据,而以从豫进退,离悔宜其然矣。  九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪(1)。  《象》曰:“由豫,大有得”志大行也。  (1)处豫之时,居动之始,独体爻,众所从,莫不由之以得其豫,故曰“由豫,大有得”也。夫不信于物,物亦疑焉,故勿疑则朋合疾也。盍,合也。簪,疾也。  六五:贞疾,恒不死(1)。  《象》曰:六五“贞疾”乘刚也。“恒不死”中未亡也。  (1)四以刚动为豫之主,专权执制,非已所乘,故不敢与四争权,而又居中处尊,未可得亡,是以必常至于“贞疾,恒不死”而已。  上六,冥豫成,有渝,无咎(1)。  《象》曰:“冥豫”在上,何可长也?  (1)处“动豫”之极,极豫尽乐,故至于“冥豫成”也。过豫不已,何可长乎?故必渝变然后无咎。 mwUxs.Com
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