鹰扬拜占庭未删减无删减阅读
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木屋小说网 > 架空小说 > 鹰扬拜占庭 作者:幸运的苏拉 | 书号:37767 时间:2017/8/5 字数:2398 |
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⾼文有个非常好的习惯,那就是他在和強敌作战时,不管是虚情假意还是真情实感,往往喜![]() 这次和大公平王作战,虽然二位王者至此没有正面接触‘ ![]() ![]() 原来,古代印度王朝消亡后,其帝国逐渐“拉杰普特化”(raja—putra)——许多来自中亚地区的匈奴、贵霜、塞种等骁勇善战的族群,陆续进⼊到天竺北部,他们渐渐变为替帝王服役的武士阶层,说起梵语,皈依婆罗‘门’教,并获得了大量采邑分封,是为“曼达朱沙制”后来即称作“罗阇普特罗”(拉杰普特是音译),意思是“王族后裔” 慢慢的这群武士侵蚀占据了国家的权力,并且兴建保护婆罗‘门’神庙信仰,而婆罗‘门’僧侣们也投桃报李,替他们伪造族谱(王族后裔几乎全是冒认的),不少杰出荣耀的拉杰普特武士家族甚至被追溯到了神话时代,或者直接是神的后裔——拉杰普特阶层,换个称谓可能大家更为 ![]() 拉杰普特时代的来临,也宣告印度古帝国时代的终结,取而代之的是各个封建王朝割据‘混’战的年份。 最早印度可以说是一分为三的,即北印度的‘波’罗提诃罗王朝,东印度的‘波’罗王朝,还有占据中印度拉什特拉库塔王朝,它们的支柱都是占据土地和军事权力的拉杰普特武士们。为了争夺恒河的核心城市曲‘女’城,三个王朝争霸了二百余年,全部耗尽了⾎气。 然后新月教带着古兰经和刀剑来了。 其实最早倭马亚王朝就已对印度东北部的伽‘⾊’尼、信德地区频繁⼊侵了,但起初还只是満⾜于在一些城市建立军事殖民地。 伽‘⾊’尼王朝建立后,新月教徒们对印度的⼊侵才达到了疯狂⾼‘嘲’:伽‘⾊’尼的马茂德堪称“印度屠夫”他在上个世纪初二十五年內,对印度进行了⾜⾜十七次侵略,印度五河之地、恒河中上游、拉其普特纳等地被新月教徒糟蹋为一片焦土,连象征着印度文化骄傲的曲‘女’城也被马茂德攻陷过,‘波’罗提诃罗王朝也被他击灭,马茂德⾜⾜用三百五十头大象和一千头骆驼,才将曲‘女’城的财宝运回伽‘⾊’尼城,婆罗‘门’教的大神像也在战利品之列,被扔在伽‘⾊’尼城广场上任人唾骂践踏,数以十万计的拉杰普特军民被杀屠,或被贩卖为奴——马茂德也由此被阿訇们赞美为“圣战的英雄” 以至于到现在,信德地区的各邦还战战兢兢奉伽‘⾊’尼为宗主,直到在马尔卡之战里被⾼文毁灭粉碎。 悲惨的天竺啊,刨去它自吹自擂的古帝国神话时代,然后翻开它⾎泪斑斑的中世纪史页,在可信的资料里(作为胜利者的新月教国家可不会撒谎)它始终不断被来自北方的新月国家侵⼊躏蹂,几百年 ![]() ![]() ![]() 天竺人武功之可悲,由此⾜见。 但不怕不怕,在这个本位面悲惨事件发生前,霹雷一声震天响:⾼文来到印度大地了。 因百年前马茂德的烧杀劫掠,占据曲‘女’城、贝拿勒斯的加哈达瓦拉也好,还是占据德里、阿吉米尔的乔汉也罢(当然还有几个小型的拉杰普特王国),都对新月教又恨又怕,所以当得到罗马皇帝攻占信德,大败伽‘⾊’尼王朝军队的消息后,各个 ![]() 塔塔城的迪万官厅里,坐在席位上的⾼文被两个王国派遣来的僧侣团团围住,他们不但拿出了皇帝的“谱牒”还为皇帝的神格展开了浩大的争论。 婆罗‘门’僧侣固执地称⾼文的先祖是“因陀罗神”即战神和雷神化⾝,也即为佛陀经典里的“帝释天”理由是⾼文的军队能自由‘ ![]() 而佛教僧侣却认为⾼文是“多闻天王”即毗沙‘门’天的化⾝,执掌着守护和财运之力,证据是⾼文来自北地瓦良格; 来自新近征服的古吉拉特地区的耆那教僧侣,则怒斥前两派,称他们将哲人智者般的皇帝等同于琊恶偶像的后代,而后耆那教认为⾼文是永恒无限世界最优秀的物质因子和‘精’神因子汇聚而成的,是个“人形先祖”他在降临在此时代前已轮回了二十八次,并且这群耆那教僧侣还别出心裁,奉安娜为“萨拉斯瓦蒂”即神话里梵天的 ![]() ![]() 争执未下时,会场里又有数名全‘裸’之人冲出,以杖猛殴耆那教僧侣,打得对方満场‘ ![]() “住口,你们这群落后的拜偶像的多神异教徒,这世界上只有一个神,就像帝国只有一个皇帝那样!”御座边的马克亚尼阿斯再也忍受不住,拔剑怒指吵吵嚷嚷的僧侣们,把他们吓得伏地不敢‘ ![]() |
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